菊花深受國(guó)人喜愛(ài)，從屈原、陶淵明到杜甫、蘇軾以迄于今，始終是文人們歌頌的對(duì)象。古人起初認(rèn)為菊花花瓣能夠延年益壽，后來(lái)認(rèn)識(shí)到菊花在百卉肅殺、萬(wàn)物沉寂的晚秋綻放，耐得寒冷、貧瘠，便將其人格化為高潔的君子和淡泊的隱士。歷代詠菊詩(shī)汗牛充棟，這里與大家分享幾首。

　　袁山松的《菊詩(shī)》，純用白描，用筆簡(jiǎn)練，寫出了菊花的高潔與傲岸。起首一個(gè)“靈”字，首先給菊花定下格調(diào)，它是草木之精靈，是山野之英靈，它長(zhǎng)在幽崖之上，一個(gè)“幽”字，又給菊花罩上一層遠(yuǎn)離紅塵的光暈。它挺起莖葉抵抗寒飆，隱喻君子與惡勢(shì)力抗?fàn)?。春天的甘露不能讓它變色，秋天的寒霜不能讓它凋零。隱喻菊花像志士仁人一樣具有獨(dú)立人格，富貴的芳春不能腐蝕它，威武的寒秋不能壓服它。袁山松是東晉人，博學(xué)能文，當(dāng)過(guò)吳郡太守。這首詩(shī)應(yīng)該是他內(nèi)心志趣的追求。袁山松在“孫恩之亂”中，堅(jiān)守城池，拒不投降，最后不幸遇害，算得上一位有操守的士大夫。

　　說(shuō)到詠菊詩(shī)，必須要提到陶淵明。陶淵明的詩(shī)中有三個(gè)獨(dú)特意象——高鳥、孤松和寒菊，都是不隨大流、不湊熱鬧、不嘩眾取寵的事物。他的《和郭主簿》其二云：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”意思是說(shuō)，在清涼的素秋時(shí)節(jié)，寒露凝結(jié)，天高氣肅，菊花在林中開放，青松在巖上挺立，它們保持著這種貞秀身姿，卓爾不群，成為戰(zhàn)斗霜雪的豪杰。

　　陶淵明的詩(shī)常常是語(yǔ)氣平和、冷靜，但卻總能顯露出一種意味深長(zhǎng)的情緒。這與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他對(duì)當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境和污濁的官場(chǎng)氣息深惡痛絕，因而決然棄官歸隱，選擇自食其力、潔身自好，這是需要極大的勇氣和膽識(shí)的。

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，是屈原的詩(shī)；“蘭有秀兮菊有芳”，是漢武帝劉徹的詩(shī)；“菊殘猶有傲霜枝”，是蘇軾的詩(shī)；“菊花如志士，過(guò)時(shí)有余香”，是陸游的詩(shī)；“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”，是毛澤東的詩(shī)。古人云，詩(shī)言志。歷代志士仁人都毫不吝惜對(duì)菊花的贊美，這都與詩(shī)人們的胸襟、志趣相一致。今日恰逢重陽(yáng)，風(fēng)霜高潔，金菊燦爛，讓我們徜徉在氤氳馥郁的寒香之中感受菊花的風(fēng)骨吧！詩(shī)以贊之：

　　瘦骨纖枝默吐芬，越孤越冷越精神。

　　卓然不與時(shí)俗偶，卻把白霜染作金。

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