【說(shuō)古道今】

　　陶淵明的住宅旁種了五棵柳樹(shù)，因此自號(hào)“五柳先生”。二十七八歲的時(shí)候，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇自傳性的短文《五柳先生傳》，記其志趣和志向。在談到讀書(shū)時(shí)，他說(shuō)五柳先生：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”意思是，五柳先生非常喜歡讀書(shū)，但不求甚解；如果有所領(lǐng)悟，便高興得連吃飯都忘了。

　　“不求甚解”的字面意思是不求深入了解，給人的感覺(jué)好像馬馬虎虎，敷衍了事。其實(shí)，陶淵明所謂的“不求甚解”，只是針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的煩瑣考證而言的，意思是不在字句上挖空心思，穿鑿附會(huì)，鉆牛角尖。“不求甚解”的前提是“好讀書(shū)”，如果不喜歡讀書(shū)，“不求甚解”也就無(wú)從談起；雖然“不求甚解”但如果心無(wú)所悟，也就算不上什么讀書(shū)方法了。

　　《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》在“三紙無(wú)驢”那一段后接著又說(shuō)：“夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；何必‘仲尼居’即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？”這里的“明練經(jīng)文，粗通注義”就是陶淵明所說(shuō)的“不求甚解”；這里所說(shuō)的“常使言行有得”就是陶淵明所說(shuō)的“每有會(huì)意”。為了“仲尼居”三個(gè)字而寫(xiě)兩張紙的注解，有的說(shuō)“居”是閑居之處，有的說(shuō)“居”是講習(xí)之所，正是陶淵明所暗指的“求甚解”；“居”已不在，而“兩紙疏義”意義又在何處？明人朱國(guó)楨《涌？小品·己丑館選》也說(shuō)：“讀書(shū)不求甚解，此語(yǔ)如何？曰靜中看書(shū)，大意了然。惟有一等人，穿鑿附會(huì)，反致背戾。故曰：解是不解，不解是解。”這里的“大意”正是我們平時(shí)所說(shuō)的“精神實(shí)質(zhì)”。

　　“不求甚解”的本義是，不讀死書(shū)，不死讀書(shū)，不把書(shū)讀死。一句話，就是千萬(wàn)別做“書(shū)呆子”。后世則以“不求甚解”形容學(xué)習(xí)或讀書(shū)淺嘗輒止、粗枝大葉，或形容只求懂得個(gè)大概，不求深入理解。顯然這和陶淵明的意思已經(jīng)大相徑庭了。讀書(shū)還得埋下頭來(lái)，靜下心來(lái)，不僅要讀懂字面意思，還得要領(lǐng)會(huì)文字背后的深刻含義，否則就是裝模作樣、裝腔作勢(shì)。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱(chēng)：墊狀點(diǎn)地梅

　　分布：隴南、甘南、定西、臨夏、武威、金昌、張掖、酒泉

　　簡(jiǎn)介：墊狀點(diǎn)地梅，多年生墊狀草本?；ㄆ?-7月，果期8-9月。植株緊密，葉小，密集覆瓦狀排列，花白色或粉紅色?？扇胨帲徐铒L(fēng)清熱、消腫解毒之功效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）