西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 程健 宋芳科 劉姍 孫珩力

　　“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”蘇東坡筆下的豪情，竟在1700年前的河西走廊畫(huà)像磚上找到了影像注腳。

　　10月29日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)張掖市高臺(tái)縣。

　　當(dāng)天上午，由中央及省市縣媒體記者、商業(yè)平臺(tái)編輯、網(wǎng)絡(luò)大V組成的采訪團(tuán)走進(jìn)魏晉壁畫(huà)墓，探尋古人的生活場(chǎng)景，用新媒體視角描繪中華文明的多元與斑斕。

　　高臺(tái)縣魏晉壁畫(huà)墓，位于駱駝城東南5公里處的戈壁臺(tái)地，該墓曾兩次被盜，90年代后期由甘肅省文物考古研究所與高臺(tái)縣博物館實(shí)施搶救性清理。其中，100多塊彩繪畫(huà)像磚成為學(xué)界焦點(diǎn)。

　　據(jù)考證，這批磚畫(huà)年代鎖定為公元3世紀(jì)中葉至4世紀(jì)初，以“一磚一畫(huà)”的極簡(jiǎn)構(gòu)圖，將河西走廊古民居、農(nóng)牧、宴樂(lè)、神話與升仙想象封存至今，被譽(yù)為“可移動(dòng)的地下壁畫(huà)館”。

　　墓室由前、中、后三室及拱形券頂組成，通長(zhǎng)18米，照墻原高推測(cè)達(dá)9米。最關(guān)鍵的證據(jù)來(lái)自前室“車(chē)馬出行圖”：一輛四帷軺車(chē)被刻意涂紅。據(jù)《晉書(shū)·輿服志》載，郡、國(guó)守相方可“朱軺四封”。專(zhuān)家據(jù)此判定，墓主至少為“郡守”級(jí)別，屬魏晉時(shí)期河西地方最高行政長(zhǎng)官之一。

　　除身份外，畫(huà)像磚的藝術(shù)與思想史價(jià)值亦極為耀眼。前室頂部一塊長(zhǎng)35厘米、寬17厘米的磚面上，朱雀昂首立于云紋，龜背蛇尾的玄武隱現(xiàn)其后，構(gòu)成“前朱雀后玄武”方位神罕見(jiàn)同框畫(huà)面，被學(xué)界譽(yù)為“無(wú)價(jià)孤品”。

　　同壁還出現(xiàn)“人龍對(duì)話”題材，與《山海經(jīng)》記述形成圖文互證。而此類(lèi)圖像，填補(bǔ)了河西地區(qū)魏晉升仙思想的視覺(jué)缺環(huán)。

　　此外，“采桑圖”“二牛抬杠圖”“絲束圖”等串聯(lián)起了一條清晰的絲路手工業(yè)鏈：從桑樹(shù)種植、二牛抬杠耕作、繅絲、染色到成衣剪裁，完整呈現(xiàn)當(dāng)年“駱駝城—許三灣”一帶“男耕女織”的富庶圖景。

　　國(guó)家博物館已于今年9月將“高臺(tái)采桑圖”磚畫(huà)列入“萬(wàn)里絲路—東方絲綢故事”常設(shè)展。

　　后室僅殘存9塊平磚，卻信息量巨大：畫(huà)面依次繪刀槍劍戟、疑似“甲胄”或“盾牌”、盛放衣物的矮柜及成串“錢(qián)幣”。關(guān)于“甲胄”說(shuō)與“盾牌”說(shuō)，目前尚無(wú)定論。但無(wú)論結(jié)果如何，兵器與絲帛同列，進(jìn)一步佐證了墓主“文武兼?zhèn)?rdquo;的地方要員形象。

　　“墓葬距駱駝城僅3公里，說(shuō)明墓主與這座河西重鎮(zhèn)關(guān)系緊密。”對(duì)該壁畫(huà)墓所折射的歷史文化較為熟悉的高臺(tái)縣非遺中心主任楊健如是說(shuō)。

　　從“紅軺車(chē)”到“朱雀玄武”，從“左擎蒼”到“采桑圖”，高臺(tái)魏晉壁畫(huà)墓用色彩與線條講述了一個(gè)文武郡守的生前榮光，也描繪出絲綢之路千年前水草豐美、桑林遍野的綠洲盛景。

　　隨著考古、保護(hù)、展示“三位一體”工作的推進(jìn)，這批沉睡地下1700年的彩磚，正把河西走廊的古老故事講給世界聽(tīng)。