西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 劉姍 程健 宋芳科 王星懿

　　河西走廊，這片廣袤無(wú)垠且底蘊(yùn)深厚的土地，自古以來(lái)便具備發(fā)展農(nóng)耕與畜牧業(yè)的天然優(yōu)勢(shì)。

　　魏晉十六國(guó)時(shí)期，河西綠洲雖以農(nóng)業(yè)為主業(yè)，但畜牧業(yè)卻在這一時(shí)期展現(xiàn)出非凡的活力，其生產(chǎn)規(guī)模與產(chǎn)量均遠(yuǎn)超漢代。發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)不僅催生了大量良馬的馴養(yǎng)與繁殖，使得河西各割據(jù)政權(quán)擁有了強(qiáng)大的騎兵力量，“涼州大馬，橫行天下”的贊譽(yù)也隨之在中原大地廣泛流傳。

　　10月29日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)來(lái)到高臺(tái)縣博物館采訪(fǎng)。

　　在眾多彩繪畫(huà)像磚中，常能見(jiàn)到野外成群放牧的羊與馬，更有不少畫(huà)像磚生動(dòng)描繪了農(nóng)耕與畜牧交織的場(chǎng)景。

　　彼時(shí)，中原大地戰(zhàn)亂頻仍，而河西地區(qū)則相對(duì)安定。張駿主政前涼之際，于今駱駝城設(shè)立健康郡，使其一躍成為絲綢之路上聲名顯赫的商貿(mào)城市與軍事重鎮(zhèn)。

　　駱駝城、許三灣墓葬出土的壁畫(huà)磚，內(nèi)容豐富多元，涵蓋了烏堡樓院、歌舞宴筵、車(chē)馬行旅、品茗清談、六搏游戲、圣賢故事等諸多方面。

　　這些壁畫(huà)磚大多一磚一畫(huà)、一磚一景，畫(huà)面清晰、數(shù)量眾多，構(gòu)成了高臺(tái)館藏文物的顯著特色。它們真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化多元、思想解放、個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)風(fēng)貌，是研究魏晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)與審美文化情趣的寶貴形象資料。

　　魏晉壁畫(huà)磚墓葬通常由墓道、照墻、甬道、墓室四部分構(gòu)成，墓葬壁畫(huà)多繪制于照墻和墓室之內(nèi)。高臺(tái)墓葬壁畫(huà)上承漢代畫(huà)像石之精髓，下啟隋唐壁畫(huà)之新風(fēng)，內(nèi)容豐富、畫(huà)風(fēng)獨(dú)特、用墨嫻熟、造型生動(dòng)，被譽(yù)為“地下畫(huà)廊”，生動(dòng)展現(xiàn)了魏晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)豐富多彩的世俗社會(huì)生活。

　　如今，高臺(tái)縣博物館珍藏有壁畫(huà)磚425塊，其中64塊被列為國(guó)家一級(jí)文物。館內(nèi)陳列的《出行圖》《濾釀圖》《宰羊圖》等壁畫(huà)磚，以簡(jiǎn)潔的筆觸與生動(dòng)的構(gòu)圖，再現(xiàn)了魏晉河西地區(qū)的社會(huì)萬(wàn)象，既是學(xué)者研究的珍貴資料，也讓游客沉醉于古代藝術(shù)的無(wú)窮魅力之中。

　　而在眾多璀璨的壁畫(huà)磚中，一件名為《牧馬、駱駝圖壁畫(huà)磚》的館藏一級(jí)文物，在美術(shù)界引發(fā)了強(qiáng)烈反響。這件壁畫(huà)磚現(xiàn)收藏于高臺(tái)縣博物館，畫(huà)面中央繪有一位身著交領(lǐng)短衫、緊腰束帶的牧人，他手執(zhí)長(zhǎng)鞭，正在悠然放牧。草地上，馬群、駱駝、毛驢等牲畜或低頭覓食，或悠然自得。

　　“這件壁畫(huà)磚之所以在美術(shù)界聲名鵲起，關(guān)鍵在于其獨(dú)特的表現(xiàn)手法——同時(shí)運(yùn)用了美術(shù)中的兩種繪畫(huà)技法。一方面，它采用白描手法，以墨勾勒形象，借鑒‘白畫(huà)’之精髓而發(fā)展出新的畫(huà)法。這種畫(huà)法具有單純洗練、樸素典雅的風(fēng)格特征，展現(xiàn)了筆墨線(xiàn)條本身的豐富表現(xiàn)力。”高臺(tái)縣博物館副館長(zhǎng)孫麗娟介紹，在《牧馬、駱駝圖壁畫(huà)磚》上，可以清晰地看到以線(xiàn)條直接勾勒出的近處馬的形象，線(xiàn)條流暢且精準(zhǔn)，將馬的形態(tài)栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。

　　另一方面，它采用沒(méi)骨畫(huà)法，以彩色為墨，通過(guò)墨色濃淡來(lái)表現(xiàn)空間的遠(yuǎn)近。遠(yuǎn)處駱駝、毛驢的形象在墨色變化中層次分明，形成強(qiáng)烈的對(duì)比感。“此磚不僅是中國(guó)已知現(xiàn)存較早運(yùn)用沒(méi)骨畫(huà)法的美術(shù)作品之一，而且這兩種繪畫(huà)手法并用在一塊壁畫(huà)磚上的情況，在中國(guó)美術(shù)史上也是較早的發(fā)現(xiàn)，甚至比西方出現(xiàn)類(lèi)似手法還要早。”孫麗娟介紹。

　　《牧馬、駱駝圖壁畫(huà)磚》，作為河西走廊歷史文化的璀璨結(jié)晶，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與重要的歷史價(jià)值，在美術(shù)界掀起了一股熱潮，也為后人了解魏晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)貌與社會(huì)生活打開(kāi)了一扇珍貴的窗口。（敦煌研究院供圖）