西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 呂庚青 宋芳科 邵江梅 趙志富 馮睿棟 王星懿

　　莫高窟第55窟修建于宋建隆三年（962年），為中心佛壇窟，內(nèi)部空間巨大，視野開闊，有劇場(chǎng)感覺(jué)，藻井仿佛星空一般離地面甚遠(yuǎn)，而開鑿這一洞窟的曹氏家族，在這一時(shí)期建立了一個(gè)專門從事石窟修建的畫院，所用顏料中大量使用了青綠顏料，給人們天青色等煙雨的視覺(jué)之美。

　　千年時(shí)光流轉(zhuǎn)，莫高窟第55窟也面臨著酥堿、起甲、空鼓等壁畫病害，如果不及時(shí)保護(hù)，一旦脫落無(wú)法挽回。2022年12月，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，報(bào)審獲批，第55窟壁畫、彩塑修復(fù)項(xiàng)目正式實(shí)施。

　　敦煌研究院文物保護(hù)技術(shù)服務(wù)中心年輕的文物保護(hù)員唐青松有幸成為修復(fù)團(tuán)隊(duì)一員，開啟在敦煌莫高窟修壁畫的時(shí)光。

　　10月31日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)敦煌研究院，采訪在莫高窟修壁畫的青年修復(fù)師唐青松。

　　為了配合壁畫、彩塑修復(fù)，第55窟共搭建了5層腳手架。修復(fù)師仰頭、彎腰、躺著作業(yè)是常態(tài)，修復(fù)塑像時(shí)，甚至要跪著、趴著鉆進(jìn)狹小空間，一待就是數(shù)小時(shí)，起身時(shí)腰酸背痛、腿腳發(fā)麻。 

　　然而，修復(fù)師得到最多的指令是不要急、寧可慢、也要零失誤，珍貴文物不可復(fù)制，更沒(méi)有后悔藥。

　　與其他項(xiàng)目搶工期，大干特干不同，壁畫、彩塑修復(fù)有自己的節(jié)奏，只有在充裕的時(shí)光里一點(diǎn)點(diǎn)還原，才能在從從容容中給壁畫新的生命。

　　唐青松說(shuō)，前輩修復(fù)師就是這樣做的，到了他們年輕一代，這種匠心精神依然要繼續(xù)傳下去。半個(gè)月的時(shí)光修復(fù)壁畫上的一個(gè)題跋，讓文字為壁畫故事說(shuō)話，里面的每一個(gè)字用心還原，只有不緊不慢才能表現(xiàn)出最好狀態(tài)。

　　唐青松曾經(jīng)是一名莫高窟講解志愿者，在手電筒的柔和光源之下，他能更清楚看到壁畫里的病害，也更焦急如何更好保護(hù)壁畫，所以當(dāng)有機(jī)會(huì)成為壁畫修復(fù)師，他便拿起了保護(hù)工具，用五年時(shí)間傾心學(xué)習(xí)，終于有了走進(jìn)洞窟修復(fù)壁畫的機(jī)會(huì)。

　　“修復(fù)文物不是藝術(shù)創(chuàng)作，要把自己的想法降到最低。”這是壁畫修復(fù)師們秉持的理念。

　　千年之前，畫師們?cè)诟瓯诖竽枥L了不朽的敦煌藝術(shù)，千年以來(lái)，總有人修修補(bǔ)補(bǔ)，用虔誠(chéng)為壁畫、彩塑延續(xù)生命。

　　如今，壁畫修復(fù)師們與千年藝術(shù)對(duì)話，他們每動(dòng)的一筆都會(huì)被清晰記錄，成為留給后世的歷史。

　　“我可不想后來(lái)的人看到壁畫，說(shuō)胡修的啥，水平不行。”唐青松如是說(shuō)。壁畫修復(fù)師們本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的姿態(tài)，讓壁畫在最大程度上恢復(fù)健康。

　　沒(méi)有新的涂抹，更不會(huì)主觀發(fā)揮，修舊如舊的壁畫依然流淌著歷史的模樣，只是曾經(jīng)的酥堿、起甲、空鼓消失了，以更健康的呈現(xiàn)留給后來(lái)人。

　　如今莫高窟第55窟壁畫、彩塑修復(fù)基本完工，千日匠心復(fù)古顏，一個(gè)康復(fù)的第55窟更讓人們期待。

　　再來(lái)了解一下莫高窟第55窟的藝術(shù)價(jià)值。

　　第55窟因壁畫、彩塑保存完整且藝術(shù)風(fēng)格鮮明，被譽(yù)為“北宋壁畫藝術(shù)的縮影”，具有極高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。     

　　彩塑方面，洞窟主尊為三世佛，佛像體態(tài)飽滿、神情莊重，衣紋線條流暢且富有質(zhì)感，突破了唐代造像的雄渾，融入北宋世俗化審美，人物形象更顯親切自然，是研究北宋佛教造像風(fēng)格轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵實(shí)例。 

　　壁畫內(nèi)容豐富，涵蓋經(jīng)變畫、故事畫等，其中《法華經(jīng)變》《彌勒經(jīng)變》構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩雖歷經(jīng)千年仍鮮明，人物刻畫細(xì)致，衣袂、器物的細(xì)節(jié)描繪精準(zhǔn)，展現(xiàn)出北宋畫師高超的造型能力與色彩運(yùn)用技巧。

　　此外，第55窟將壁畫與彩塑有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出完整的佛教意境，其藝術(shù)風(fēng)格既延續(xù)了敦煌藝術(shù)傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出北宋中原文化的影響，為研究敦煌藝術(shù)的傳承與演變提供了重要實(shí)物資料。