西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 劉姍 程健 宋芳科 王星懿

　　10月31日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持，甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦，張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)｜壁畫里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)敦煌。

　　當(dāng)晨光漫過鳴沙山麓，由中央及省市縣媒體記者、商業(yè)平臺(tái)編輯、網(wǎng)絡(luò)大V組成的采訪團(tuán)踏上莫高窟九層樓前的石階，一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話就此開啟。

　　在敦煌莫高窟第428窟中，斑駁的洞窟光影里，一幅以“S”形長(zhǎng)卷展開的壁畫穿越千年時(shí)光，靜靜訴說著印度寶典國(guó)三太子薩埵以身飼虎的慈悲傳奇。這幅《薩埵太子本生》不僅是莫高窟現(xiàn)存16幅同類題材中的經(jīng)典之作，更以其獨(dú)特的構(gòu)圖與藝術(shù)魅力，成為研究中國(guó)早期壁畫敘事美學(xué)的范本。

　　壁畫故事取材于佛教經(jīng)典：寶典國(guó)三太子薩埵與兄長(zhǎng)出游時(shí)，目睹母虎因饑餓瀕死、七只幼虎嗷嗷待哺的慘狀。他毅然刺頸出血，投身懸崖飼虎，以血肉之軀踐行“舍身救世”的佛理。敦煌畫師以細(xì)膩筆觸將這一悲壯場(chǎng)景凝固于洞窟東壁——從三太子跪別父母時(shí)的決絕，到橫臥虎前刺頸的悲憫；從母虎飲血啃骨的震撼，到二兄尋回尸骸的哀慟，十二個(gè)情節(jié)如珍珠般串聯(lián)成“S”形敘事長(zhǎng)河，首尾相銜，氣韻貫通。

　　作為莫高窟北周壁畫的代表作，第428窟《薩埵太子本生》突破了傳統(tǒng)單幅畫面的局限，以三層長(zhǎng)卷分欄鋪陳。畫師巧妙運(yùn)用群山作為情節(jié)分隔，既保持畫面獨(dú)立性，又通過蜿蜒的“S”形布局引導(dǎo)觀者視線自然流轉(zhuǎn)。

　　畫中，薩埵太子橫臥山崖的身姿，肌肉線條如青銅雕像般充滿力量感；母虎與幼虎的刻畫則通過夸張的動(dòng)態(tài)，傳遞出生命的原始張力。（敦煌研究院供圖）